 たぶん、「一九八○年代後半」はこの国の感性や精神上に特別な意味を印すことになるだろう。 この期を境に豊かな情感や感動表現が急激に変質していった。その兆候を如実に顕したのは流行り 歌だ。若い世代の歌から豊かな旋律や情感が消えた。 それは精神の変質への兆しではないかとわたしは危惧した。不安は的中し時代とともに変質は加速 し、いまや世代を超えて蔓延している。 精神の変質は時代の変質でもある。 環境破壊、化学物質の蔓延、核家族化、科学技術の異常な進歩、情報過多などによる生活環境の 激変。飽くなき利便性の追求は忍耐力の衰退をもたらす。激化するデジタル化の波も深部で何かを侵 していく。 人間の心身構造は「連続」のアナログである。すべてを０か１に変換するデジタルの仕組みは「非連 続」であり、曖昧さや機微を包容する精神や肉体とは相容れない。（何百万画素の映像も繊細ではあ るが深みに欠けることを心身は見抜いている）。 それは昨今頻発する異様な事件と無縁ではないだろう。 事件の背景にみられる「平穏かキレるか」の感情は０か１かのデジタル感情ともいえる。 生きがいや生への執着の希薄化、非本質志向なども顕著になり、加速する変質についていけない心 身の叫びが聞こえそうだ。 かつて「こころ」は「海」に譬えられた。 昨今のこころは液晶に似た「池」のように見える。 美的ではあるが奥行きが浅く少しの刺激でも溢れ暴発する。深く重い感動を受容できない。 本来、私たちの心身は至近の日常から奥深い無意識界・大自然・宇宙へと深々とつらなる豊かで神 秘的な世界を包容していたはずだ。 優れた文学や芸術はそのような心身によって生み出されてきた。 しかしデジタル化や情報社会はもう止められないだろう。ネット検索などの自宅図書館のような利便 性にわたしも浸っている。＊それに時空を超えてのネットサーフィンの出遭いは魅惑的だ。つい最近も ふとしたログの足跡からすばらしい音楽と出会った。その甘美で豊かな情感を醸し出す曲たち、異様な 病んだ時代に、こんなにも美しく旋律豊かな曲を作り出すひと(Ayu)がいる。そして、それにつながる詩 を愛するひとたちとの遭遇、それはネットがなかったら起こりえなかった出遭いである。その交流は現 在もつづいているが、それはわたしに勇気と信頼を取り戻すきっかけをつくってくれた。 デジタル化はそのような優れた利点を包容しながらも、深いところで心身をを蝕んでいることに変わり はない。私たちはこの状況下で詩や小説を営んでいる。その中で、いま最も肝要な創作起点とは何だ ろう。 それは本質志向を放棄しないことなのだと思う。 世界とは、人間存在とは、真実とは何か。いかに生くべきかなど本質志向を起点とする限り文学や芸 術は根強く生き続けるはずである。 「日本文藝家協会ニュース」2006年653号より(＊の部分は加筆しました) |